Отрывки из книги Э. Пухоля "Таррега" // Материал предоставлен М. С. Яблоковым
[ Глава I. Детство ] >> [ 1. Начало ]
Веселые и плодороднейшие земли Леванте, неустанно
ласкаемые морем, всегда были божьим благословением. Опьяняющее благоухание
апельсиновых деревьев, когда весна возрождает все живое, море фруктов и цветов,
сверкающей фантазии и укоренившейся любви. Щедрое природное богатство нашей
старой и славной Испании.
Между Оронесой и Сагунто, между морем и горами
тянется равнина - как ковер из красной земли, напитанный героической и
легендарной кровью. Воды с Эспаданта, дантевских гор, соревнуются с водами рек
Микарес, орошая закутанные ответвлениями леса из апельсиновых деревьев,
украшающие равнину. Под ярко-синим прозрачным небом сотни сосен, пальмовые,
фиговые рощи, гигантские кипарисы по краям извилистыхтропинок или веселых хуторов поднимаютсвои ветви как ревнивые стражи богатства, которое они охраняют.
Ветер, дующий в горы с моря, колышет пышные кроны апельсиновых деревьев, неся в
своем журчании отголосок далеких песен страсти и любви, с акцентом тоски, боли
и смерти.
На небольшом холме, поднимающемся посреди равнины
и на том самом месте, где король-Завоеватель поставил свою походную палатку для
осады города Гэурриана, он приказалпостроить после победы в 1273 году пышный дворец для своих сыновей,
церковь и христианскую деревню, которая стала называться Вильяреаль-де-лос-Инрантес.
Первыми жителями были старые христиане, в
большинстве своем из Лериды. Быстрому развитию и обогащению этого города,
который Сервантес назвал “прекрасным и любезнейшим” способствовали плодородные
почвы, теплый климат, а также широкие права, данные королем. С тех пор на ней
живетмного зажиточных крестьян,
которые благодаря плодородию земель, со всем жаром души и чувств отвечают на
всесобытия богатой жизни.
У подножия высокой башни - протопресвитериальная
церковь, построенная в горе из мрамора и яшмы с соседних гор и из гранита,
который приобрел красный цвет под воздействием солнца и лет. Вокруг церкви
рассеянны белые домики с улицами и улочками, типичный силуэт левантских
деревень, через развалины и давние традиции которых, отражают искусство
мужества и благородства вечного народа.
На краю деревни, выходящем к морю, где в старые
времена был скит Богоматери Росарио, до недавних пор поднимался стройный купол
монастыря Святого Паскуаля. Единственный широкий неф, из которого состояла
церковь монастыря, переходил в небольшую часовню, настоящую жемчужину
гурритского искусства, в которой до революции 1936 года находилась мумия
Святого Паскуаля Байлона, пастора Причастия, которой поклонялось множество
верующих.
Перпендикулярноэтому зданию и образуя с ним треугольную площадь, украшенную кокетливым
садиком, стоит небольшой белый дом, скромный, на фасаде которого мраморная
доска с бюстом в окружении герба Вильяреаля и гитары. В основании надпись: “В
этом доме 21 ноября 1852 г. на славу и честь Вильяреаля родился выдающийся
гитарист и композитор дон Франсиско Таррега-и-Эйксеа. Эта доска установлена на
народные средства в сентябре 1910 года.
В середине 19 века политическая нестабильность
создала в некоторых областях Испании состояние коллективного психоза в форме
безудержных страстей, портивших сердечные отношения былых временмежду жителями одного места. Бразды
правления государствомпопали в женские
руки, которыми управляли в свое удовольствие мужские руки, поэтому мудрые люди
жили в состоянии постоянного беспокойства и тревоги. Идеологические и
общественные антагонизмы глухо боролись, чтобы проложить себе дорогу и навязать
свою власть целой нации.
Провинция Валенсия, которую больше других
волновали сторонники Изабеллы и Карлисты, была подвержена назначением старост
общин сменяющими друг друга партиями. Фаворитизм навязывал свое мнение слабым,
умаляя привилегии сильных и всем переворачивал душу. Деревня, сильная своей
кровью, под горячим солнцем, не будучи в состоянии противостоять произволу
одними лишь силами плохоподготовленной
интеллигенции, часто была аренойкровавых столкновений.
В этой обстановке непримиримого провинциализма
Франсиско Таррега Тиррадо-де-Кастельон, сын Сальвадора Тарреги и Висенты Пирадо
заключил брак в Вильяреале с Антонией Эйксеа-и-Брош, дочерью Висенте Эйксеа и Розы
Брош.
Эта скромная семья проживала в маленьком домике
рядом с упомянутым монастырем Святого Паскуаля.
Через год после женитьбы у них родился первый сын,
который следуя обычаю сохранять имя основы генеалогического древа каждой семьи,
должен был носить имяотца.
Франциско-де-Асис Таррега, первый отпрыск нового
поколения Таррега, родился 21 ноября 1852 года, в четыре часа утра.
© Библиотека гитариста 2001г.
|